batampos – Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) KH Yahya Cholil Staquf tak ingin NU diseret-seret ke ranah politik praktis. Karena itu, menjelang peringatan satu abad NU, dia menegaskan bahwa NU akan bersikap netral. NU tidak akan mendukung capres dan cawapres dalam Pemilu 2024.

”Tidak ada calon presiden atau calon wakil presiden yang mengatasnamakan NU nanti. Jika ada calon dari NU, dia tidak akan membawa nama NU, namun murni prestasinya sendiri,” tegas Gus Yahya, sapaan Yahya Cholil Staquf. Gus Yahya mengatakan, PBNU berkomitmen untuk mengembalikan posisi NU di tengah. Tidak menjadi bagian dari pihak-pihak yang berkompetisi.

Pernyataan itu disampaikan dalam pertemuan bersama lintas tokoh dan lintas organisasi di Hotel Mercure Grand Mirama Surabaya kemarin. Pertemuan tersebut semacam focus group discussion (FGD) yang melibatkan banyak pihak. Mulai pemimpin redaksi media massa, rektor perguruan tinggi, tokoh lintas agama, hingga tokoh organisasi kepemudaan.

Gus Yahya juga merasa khawatir dengan ancaman polarisasi menjelang Pemilu 2024. ”Kita dibayang-bayangi dengan polarisasi,” ujarnya. Saat ini ada kecenderungan kelompok berideologi radikal yang hendak mengganggu integritas nasional. Mereka, kata Gus Yahya, memanfaatkan Pilpres 2024 untuk konsolidasi. ”Ada ujung tombak yang dijadikan gaconya (jagonya, Red). Gaconya ini yang melakukan manuver-manuver manipulatif,” tegasnya.

Gus Yahya menduga kelompok radikal sudah punya sosok yang dijagokan dalam pilpres. Itu sebabnya, potensi penggunaan politik identitas bakal menguat kembali. ”Mereka kalau menemukan gaco, ini bisa menjadi ancaman serius. PBNU akan mencegah politik identitas,” tegasnya.

Satu Abad NU

Puncak peringatan satu abad NU akan digelar pada 7 Februari mendatang. Resepsi acara dipusatkan di Stadion Gelora Delta, Sidoarjo, Jawa Timur. Presiden Joko Widodo (Jokowi) dijadwalkan hadir pada acara yang diperkirakan dihadiri jutaan warga nahdliyin itu. Karena massa yang datang diperkirakan membeludak, Gus Yahya menyampaikan permohonan maaf kepada masyarakat. Khususnya warga Surabaya, Sidoarjo, dan sekitarnya yang mungkin terdampak acara akbar tersebut.

”Mohon maaf ke warga Surabaya, Sidoarjo, dan mungkin lebih luas lagi yang akan terdampak dengan resepsi besar peringatan harlah satu abad NU,” kata Gus Yahya. Dia mengajak masyarakat untuk terlibat di momen itu. Tidak terbatas hanya untuk warga nahdliyin. Tapi juga masyarakat secara umum. Baik lintas organisasi maupun lintas agama. Itu sebagai bentuk keterbukaan NU terhadap setiap kelompok dan paham keagamaan.

Sebab, dalam momen itu banyak acara yang akan digelar. ”Ada festival kuliner, seni, karnaval, dan lain-lain. Saya ajak masyarakat ikut serta. Sebab, NU bisa hadir dan diterima karena bekerja sama dengan semua pihak,” paparnya.

Berbagai macam kegiatan tersebut diharapkan bisa membawa suasana gembira bagi semua orang. Khususnya warga nahdliyin.

Gus Yahya menekankan bahwa peringatan satu abad NU menjadi penanda bahwa Nahdlatul Ulama merupakan jalan keagamaan untuk mencapai kemuliaan. Juga jalan peradaban di masa depan. Yaitu dengan menekuni tradisi keagamaan, keilmuan, dan memperluas wawasan.

Gus Yahya optimistis NU di usianya yang matang bisa memberikan sumbangan konstruktif bagi masa depan peradaban umat manusia. Khususnya Indonesia. ”Kami ingin peringatan satu abad NU jadi penanda dalam mengembangkan khidmah yang inklusif bagi bangsa dan kemanusiaan,” tegasnya.

Sebelumnya, kickoff menuju peringatan satu abad NU sudah digelar sejak Agustus tahun lalu. Ada sembilan klaster event yang diselenggarakan. Di antaranya NU Women dan Porseni. Pada 9 Januari akan digelar festival seni tradisi Islam Nusantara di Banyuwangi. Kemudian Porseni NU pada 15–21 Januari di Surakarta. Berikutnya, 6 Februari mendatang diadakan muktamar internasional fikih peradaban yang pertama. Lokasinya di Surabaya dengan mengundang sekitar 400 ulama dari seluruh dunia.

Sambutan positif datang dari beragam kalangan. Rektor Universitas Negeri Surabaya (Unesa) Prof Nurhasan menyampaikan, FGD yang melibatkan tokoh lintas agama tersebut sangat konstruktif. Itu menandakan bahwa NU menjunjung tinggi semboyan Bhinneka Tunggal Ika. ”Ini wujud harmoni untuk Indonesia,” katanya.

Nurhasan menyampaikan bahwa di usia satu abad NU sudah memberi contoh bagi kemajuan peradaban. Bahwa semua orang harus beradaptasi dengan perkembangan global. Tidak menutup diri hanya untuk satu kelompok. ”NU ada cerminan kemajuan Indonesia,” ucap dia.

Rumah Sakit Islam

Sementara itu, Ketua Yayasan Rumah Sakit Islam Surabaya (Yarsis) Mohammad Nuh bersama Ketua Baznas Noor Achmad diterima Wakil Presiden KH Ma’ruf Amin di Jakarta kemarin (11/1). Dalam pertemuan itu, Nuh mengundang Ma’ruf Amin dalam peresmian Grha 2 Rumah Sakit Islam (RSI) Surabaya pada Maret atau April nanti.

Seusai pertemuan, Juru Bicara Wakil Presiden Masduki Baidlowi mengatakan, dalam pertemuan itu tidak hanya dibahas soal RSI Surabaya. Tetapi juga dibicarakan perkembangan kampus-kampus di lingkungan NU. Seperti diketahui, Nuh juga terlibat aktif dalam pendirian kampus Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya (Unusa). ”(Kesehatan dan pendidikan, Red) menjadi bekal penting buat membangun peradaban Indonesia,” tutur Masduki. Dia mengatakan, NU menjadikan rumah sakit dan perguruan tinggi sebagai pilar penting dalam peradaban.

Masduki juga menyatakan, penguatan layanan kesehatan dan pendidikan itu juga dalam rangka menuju satu abad NU. Menurut dia, pembangunan rumah sakit, lembaga pendidikan, termasuk perguruan tinggi oleh keluarga besar NU, melekat pada diri PBNU dalam menyambut usia seabad.

Masduki menjelaskan, pada pertemuan itu Nuh juga melaporkan, setelah di Surabaya akan dibangun juga RSI di Bangkalan. Rencananya, RSI di Bangkalan dibangun di lahan seluas 4 hektare. Menurut Masduki, bukan kali ini saja Wapres Ma’ruf Amin terlibat dalam pembangunan RSI di Surabaya. Pada 31 Maret 2022 Ma’ruf juga meresmikan ground breaking pembangunan Grha 2 RSI Surabaya. Bahkan, sebelum jadi wakil presiden, Ma’ruf juga sempat meresmikan rumah sakit di bawah naungan grup RSI Surabaya. Saat itu kapasitas Ma’ruf Amin sebagai rais aam PBNU.

”Jadi, boleh dikata, apa pun perkembangan yang terjadi terkait pembangunan RSI dan universitas Islam di Surabaya, semuanya dilaporkan ke Kiai Ma’ruf Amin,” tuturnya. Sebab, Ma’ruf Amin adalah sosok sesepuh di NU dan sekarang sebagai wakil presiden. (*)

Reporter: JP Group

batampos – Pemerintah Iran menjatuhi hukuman mati kepada mantan pejabat Alireza Akbari, Rabu (11/1/2023) waktu setempat. Dia dituduh menjadi mata-mata Inggris. Akbari sendiri memiliki dua kewarganegaraan, yakni Iran dan Inggris.

Akbari pernah menjabat sebagai Wakil Menteri Pertahanan Iran. Dia merupakan sekutu dekat Ali Shamkhani, yang saat ini menjabat sebagai sekretaris Dewan Keamanan Nasional Tertinggi Iran. Dia juga pernah menjabat sebagai Menteri Pertahanan periode 1997- 2005, ketika itu, Akbari menjadi wakilnya.

“Dia adalah salah satu agen paling penting dari dinas intelijen Inggris di Iran yang memiliki akses ke beberapa pusat yang sangat sensitif di negara itu,” kata Kementerian Dalam Negeri Iran seperti dilansir dari Reuters, Rabu (12/1/2023).

BACA JUGA:
Dugaan Teror Zat Beracun, Dua Bersaudara Asal Iran Ditangkap di Jerman

“Akbari dengan sengaja memberikan informasi kepada dinas mata-mata musuh,” tambahnya lagi

Menteri luar negeri Inggris James Cleverly menggambarkan hukuman mati terhadap Alireza Akbari ini, bermotivasi politik dan menyerukan pembebasannya segera.

“Iran harus menghentikan eksekusi warga negara Inggris-Iran Alireza Akbari dan segera membebaskannya,” tulis Cleverly di Twitter.

“Ini adalah tindakan bermotivasi politik oleh rezim barbar yang sama sekali mengabaikan kehidupan manusia.” ujarnya dalam potingan terbaru.

Akbari ditangkap pada 2019 lalu. Hukuman matinya telah ditegakkan oleh Mahkamah Agung Iran. Demikian dikabarkan Nournews, sebuah kantor berita Iran yang berafiliasi dengan badan keamanan tertinggi negara itu.

“Prioritas kami adalah mengamankan pembebasannya segera dan kami telah mengulangi permintaan kami untuk akses konsuler yang mendesak,” ujar seorang juru bicara Kementerian Luar Negeri Inggris. (*)

Reporter: Chahaya Simanjuntak

batampos – Kejutan tidak terjadi pada perayaan hari ulang tahun (HUT) ke-50 PDI Perjuangan (PDIP) Selasa (11/1) lalu. Sebab, sang ketua umum Megawati Soekarnoputri tidak mengumumkan calon presiden (Capres) yang akan diusung pada Pemilu 2024. Hal itu sengaja dilakukan untuk memberikan kesempatan kepada Puan Maharani agar dapat meningkatkan elektabilitas dan pupularitas hingga 1 Juni mendatang.

Pernyataan itu disampaikan Ketua bidang Politik Pusat Studi Literasi Komunikasi Politik Universitas Nasional (Unas) Selamat Ginting. Dia mengatakan, dalam pidatonya, Megawati menyampaikan akan mengadakan pertemuan besar lagi pada Juni 2023 mendatang di Gelora Bung Karno (GBK). “Di situlah kemungkinannya Megawati akan memberikan tiket bakal capres kepada Puan Maharani,” ujar Selamat.

Apalagi, kata Selamat, pendaftaran bakal capres ke Komisi Pemilihan Umum (KPU) baru bisa dilakukan pada November 2023 mendatang. Sehingga masih ada waktu sekitar sembilan bulan bagi Puan Maharani untuk dapat meningkatkan elektabilitas dan popularitas politiknya.

Dia menyatakan, Puan Maharani adalah putri mahkota yang dipersiapkan Megawati untuk meneruskan trah Seokarno bersama dengan putra mahkota Prananda Prabowo. Menurut dia, tipis kemungkinannya Megawati akan memberikan tiket bakal capres kepada Gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo. “Walaupun Ganjar memiliki elektabilitas dan popularitas cukup tinggi,” ungkapnya.

Wajar dan logis, kata Selamat, jika Megawati menyiapkan putri mahkota dan putra mahkota untuk bakal capres maupun meneruskan kepemimpinan di PDIP. Apalagi, Megawati sudah memimpin partainya selama 30 tahun. PDI dan PDIP merupakan reinkarnasi politik dari Partai Nasional Indonesia (PNI) yang digagas Seokarno pada 1947.

Selamat Ginting menjelaskan, setelah Megawati memimpin PDI dan PDIP selama 30 tahun, maka dalam waktu dekat, Megawati harus menyerahkan tongkat estafet kepemimpinannya kepada Puan Maharani dan Prananda Prabowo.

Apalagi usia Megawati tahun ini sudah 76 tahun. Usia yang hampir sama saat Presiden Soeharto lengser dari kursi kepresidenan. “Jangan lupa pula usia harapan hidup orang Indonesia saat ini sekitar 71-72 tahun. Jadi, saatnya Megawati turun dari gelanggang politik,” urainya.

Megawati, kata Selamat, belajar dari kekurangan mantan Presiden Soekarno dan Presiden Soeharto yang tidak menyiapkan putra dan putri mahkota. Megawati baru bisa tampil sebagai figur politik setelah sekitar 25 tahun ayahnya lengser dari kursi kepresidenan. “Mungkin bagi Megawati inilah to be or not to be. Jadi atau tidak jadi, sekaranglah waktunya menaikkan Puan dan Prananda,” papar mantan wartawan itu.

Dia juga melihat, saat perayaan HUT ke 50, Prananda ditempatkan duduknya berdampingan dengan Presiden Jokowi. Prananda juga menjadi semacam ketua penilai partai terhadap para kader PDIP untuk bakal capres 2024 mendatang.

Dia menegaskan bahwa kunci PDIP ada di tangan Megawati, Puan, dan Prananda. “Bukan pada Jokowi maupun Ganjar. Megawati juga sudah membuat garis demarkasi, urusan penentuan capres ada pada dirinya secara mutlak,” bebernya.

Sekjen PDIP Hasto Kristiyanto mengatakan, sebelum acara perayaan Bulan Bung Karno pada 1 Juni mendatang, Megawati dan Jokowi akan bertemu. Keduanya akan membahas berbagai persoalan, mulai ancaman krisis ekonomi sampai persiapan pemilu. “Persiapan pemilu ke depan agar tidak grusa-grusu,” ungkapnya.

Apakah pertemuan Megawati dan Jokowi akan membahas nama capres yang akan diusung pada pilpres mendatang? Yang jelas, kata Hasto, pertemuan itu juga membahas pemilu. Jadi berbagai persoalan terkait dengan pemilu akan dibahas. Terkait nama capres dari PDIP, hal itu menjadi hak prerogatif Megawati sebagai ketua umum partai.

Dia menegaskan bahwa Megawati diberikan mandat oleh kongres partai untuk menentukan capres. Menurut dia, Megawati akan mengumumkan capres dalam momen yang tepat. Yang jelas, lanjut dia, PDIP mempunyai banyak kader yang berprestasi dan siap menjadi calon pemimpin nasional.

Sementara itu, partai lain, seperti Gerindra tidak terpengaruh dengan perkembangan politik yang ada di tubuh PDIP. Sekjen Partai Gerindra Ahmad Muzani menyatakan, rencana pengumuman capres PDIP tidak mempengaruhi partainya dalam menentukan langkah politik menjelang Pemilu 2024.

Namun, Partai Gerindra akan menghormati apa pun keputusan PDIP dalam mengusung capres. Kapan dan siapa yang akan diusung menjadi capres, Gerindra akan menghormati dan menyambutnya dengan gembira. Tapi, kata Muzani, pihaknya tidak akan terpengaruh dengan keputusan PDIP.

Dia menegaskan, Partai Gerindra bersama PKB mempunyai perhitungan politik sendiri dalam menentukan jadwal deklarasi carpes dan cawapres yang akan diusung kedua partai tersebut. “Pengumuman capres PDIP tidak menjadi faktor kapan kita akan mengumumkan pasangan capres dan cawapres,” terang Muzani di komplek parlemen, Senayan kemarin.

Menurut Muzani, Ketua Umum Partai Gerindra Prabowo Subianto dan Ketua Umum PKB Muhaimin Iskandar terus melakukan pembahasan terkait pasangan capres dan cawapres yang akan diusung. Gerindra mempunyai hitungan internal sendiri, begitu juga PKB. Yang jelas, lanjut dia, pihaknya masih terus berunding dengan Muhaimin. (*)

Reporter: JP Group

Pada tanggal 6 Januari lalu Kota Tanjungpinang ibu kota Provinsi Kepri merayakan ulang tahunnya ke-239 tahun. Umur yang cukup lama kalau diibaratkan manusia maka sudah tua renta, tentu saja kita tidak bisa membandingkan dengan sinonim itu. Umur yang telah lama dalam pembangunan kota tentu saja telah menjadi kota itu baik bila dibandingkan tahun per tahun. Pembangunan kota yang telah tua kita bisa lihat dari Kota Yogyakarta atau kalau mau dekatnya kita bisa lihat perkembangan Singapura yang begitu cepat berubah, padahal umur Singapura baru 57 tahun. Kita hentikan perdebatan pemba-ngunan ini, lalu kita beranjak ke bidang pariwisata.

Kota Tanjungpinang sudah dikenal oleh orang luar Tanjungpinang sebagai tempatnya wisata sejarah, budaya dan religius. Pulau Penyengat yang mempunyai luas dua kilometer persegi mempunyai magnet begitu besar karena mempunyai Masjid Sultan Riau dan 46 peninggalan cagar budaya (Malagina, 2019) yang tercatat hingga saat ini.

Kampung Senggarang menjadi daya tarik wisata religius bagi umat Buddha, banyak terdapat klenteng tua ditambah lagi klenteng Tien Shang Miao atau lebih dikenal dengan Klenteng Banyan Tree yang unik karena pohon beringin tumbuh subur di atasnya. Vihara Ksitigarbha Bodhisatvva atau lebih dikenal dengan Vihara Patung Seribu seper-ti menjadi daya tarik wisata yang wajib dikunjungi saat di Tanjungpinang baik itu umat Buddha maupun pemeluk agama lainnya. Ketiga daya tarik wisata di atas tentu saja tinggal promosi yang tepat sehingga jumlah kunjungan semakin banyak.

Tanjungpinang yang mempunyai luas 812,7 kilometer persegi mempunyai potensi besar dalam bidang pariwisata untuk perkemba-ngannya di luar tiga daya tarik wisata yang telah ditulis di atas. Potensi itu sudah di depan mata, tapi sayang tidak ada aksi untuk melaksanakannya. Untuk itu penulis membahas tiga potensi dari banyak potensi yang ada di Tanjungpinang.

Wisata Kuliner

Tanjungpinang sebagai kota perdagangan sejak zaman Kesultanan Riau Lingga banyak disingahi kapal dagang termasuk kapal perikanan. Nelayan dari Lingga, Anambas dan Natuna menyinggahi Tanjungpinang untuk membongkar hasil tangkapannya. Hal ini menyebabkan ketersediaan makanan laut atau seafood di Tanjungpinang melimpah.

Melalui situs Google Trend Tanjungpinang dikenal dengan makanan seafood nomor tiga di Indonesia, banyak juga wisatawan mancanegara dan wisatawan nusantara menjadikan Tanjungpinang untuk berburu makanan laut yang segar dan gonggong yang telah menjadi salah satu favorit, bahkan menjadi gedung. Pada 2022 penulis melakukan survei ke 300 orang responden di luar Tanjungpinang, tentang “daya tarik apa yang dipikirkan pertama kali ke Tanjungpinang”. Sebanyak 57,1% responden menjawab kuliner, kuliner me-ngalahkan daya tarik wisata sejarah/budaya yang mendapatkan 19% dan wisata religi yang hanya mendapat 9,5% saja. Data Google trend dan data survei tentu saja menarik sebagai patokan untuk pembanguan wisata kuliner di Tanjungpinang.

Menurut Hialager and Richards (2022) makanan lokal adalah sesuatu hal yang dibutuhkan oleh wisatawan untuk mendapatkan pengalamanan yang baru setelah aktivitas budaya dan hiburan. Hal itu diperkuat oleh Hallet at al. (2003) menyatakan makanan mempunyai peran bagi seseorang yaitu bersosialisasi, hiburan, sensual dan cara untuk menyelami penga-laman baru di suatu daerah. Tanjungpinang sebagai kota terbuka mempunyai beragam etnis, hal ini membuat kuliner di Tanjungpinang mempunyai beragam jenis makanan yang telah berelaborasi menjadi makanan lokal yang khas. Hal ini menjadi daya tarik yang kuat bagi wisatawan untuk mengeksplor kuliner yang ada terutama wisatawan gastronomi.

Tanjungpinang mempunyai lokasi yang telah menjadi ikonik kuliner seperti Akau Potong Lembu dan Melayu Square. Peme-rintah Provinsi Kepri bekerja sama dengan Pemerintah Kota Tanjungpinang pada tahun 2023 mempunyai rencana revitali-sasi bangunan di dua ikon tersebut tentu hal yang menggembirakan. Pembangunan fisik tentu saja harus didampingi dengan pembangunan nonfisik juga. Pembangunan nonfisik menjadi tugas dari Dinas Pariwisata dan kebudayaan Kota Tanjungpinang dan Dinas Pariwisata Kepri yang harus juga bekerja sama dengan dinas-dinas terkait.

Pembangunan nonfisik yang perlu dilakukan untuk wisata kuliner yaitu pertama, perlu adanya harga di setiap daftar menu yang ditampilkan sehingga menim-bulkan kepercayaan dan rasa tidak tertipu karena banyak lokasi kuliner yang pedagangnya suka mencatok atau memalak wisatawan yang pertama kali berkunjung. Kedua, pakaian pramusaji atau waiter agar menggunakan pakaian lebih rapi dan sebisanya menggunakan sesuatu ikonik misalnya kalau pria menggunakan tanjak, untuk tanjak dapat disediakan oleh dinas terkait.

Ketiga, pertunjukan kesenian daerah untuk menarik pengunjung lebih banyak, pertunjukkan dapat berupa tarian daerah dan pembacaan puisi yang melibatkan pengunjung. Untuk awalnya bisa dipilih pada dua tempat yang paling ramai dan pementasan kesenian di akhir pekan. Selain menambah kesemarakan di wisata kuliner ini, penampilan tersebut memperdayakan seniman dan sanggar seni untuk menampilkan kemampuannya, tidak tergantung pada event yang diselenggarakan pada waktu tertentu.

Keempat, pada saat ini tempat kuliner Tanjungpinang didominasi pada Batu Tiga bawah atau lebih dikenal Kota Lama tapi wilayah Tanjungpinang Timur yang pada saat ini jumlah penduduk terbanyak belum ada tempat kuliner yang besar se-perti Melayu Square dan Akau Potong Lembu. Padahal wilayah tersebut terdapat banyak hotel berbintang, kekurangan ini semestinya bisa dimanfaatkan oleh BUMD Kota Tanjungpinang membuka dan me-ngelola lokasi kuliner.

Kelima, untuk menekan harga kuliner bersaing dengan kota lain, sudah semestinya dinas yang mengurusi perdagangan dan pasar agar dapat menjaga pasokan dan kestabilan harga bahan baku kuliner, dan terakhir tidak kalah pentingnya adalah pembuatan wilayah parkir, kantong parkir menjadi masalah rumit di Tanjungpinang yang belum terpecahkan, jangan sampai wisatawan kesulitan parkir saat akan me-ngunjungi wisata kuliner.

Wisata Sunset

Tanjungpinang mempunyai anugerah yang sangat luar biasa saat matahari tenggelam (sunset) yang mana matahari jatuh dengan pemandanagn di Pulau Penyengat sebagai latar depannya. Kawasan Tepi laut Gurindam XII adalah lokasi yang paling tepat menikmati senja di Tanjungpinang. Tidak banyak kota yang mempunyai area publik dapat menikmati pemandangan perubahan terang menjadi gelap dengan diiringi warna merah, oren dan jingga.

Pada saat ini, kawasan Tepi laut Gurindam XII ini dimanfaatkan oleh masyarakat terutama pedagang menjual dagangannya sambil menikmati fenomena alam yang selalu indah di Tanjungpinang itu. Pada 2022 lalu, penulis melakukan survei terdapat 300 pedagang dengan omzet per harinya dari tiga ratus ribu sampai empat ratus ribu rupiah, bila diambil rata-rata ada transaksi kurang lebih sebesar seratus juta rupiah setiap harinya. Potensi ini harusnya menyadarkan Pemerintah Kota Tanjungpinang mengelolanya lebih baik.

Pembangunannya bisa bekerja sama dengan Pemerintah Provinsi Kepri dan BUMN untuk membangun berbagai fasi-litas yang mendukung agar masyarakat atau wisatawan yang berkunjung lebih betah dan menghabiskan waktu lebih lama.

Pembangunan masjid tentu saja hal yang mendesak di lokasi tersebut, sedangkan pembangunan gedung oleh pemerintah provinsi yang lokasinya tidak jauh dari Gedung Gongong terasa kurang begitu banyak manfaatnya. Masjid dengan arsitek yang menarik dan berciri khas Melayu tentu saja bisa menambah daya tarik di wisata sunset Tepi Laut gurindam XII. Pembanguan fasilitas olahraga dirasakan mendesak bagi warga kota ini, pemba-ngunan lapangan basket, lapangan takraw akan menambah semarak atraksi yang telah ada, apalagi olahraga dirasakan sa-ngat penting setelah pandemi Covid-19.

Pasar Wisatawan

Bicara tentang pasar, Pemerintah Kota Tanjungpinang sebenarnya harus memetakan dan melakukan prioritas bagi pasar potensi wisatawannya. Promosi pariwisata di Kota Jawa misalnya Jakarta, Bandung, Yogya dan kota lainnya memang baik tapi apakah calon wisatawan yang dibidik secara konsisten akan datang ke Tanjungpinang. Pasar wisatawan mancanegara seperti Singapura dan Malaysia perlu dipikirkan lebih jauh, selama pandemi Covid-19 sampai sekarang pasar wisatawan nusantara menjadi penyelamat perekonomian Indonesia dan juga kota Tanjungpinang.

Bila boleh melakukan compare dengan Bandung, Jakarta adalah pasar potensi wisatawan mereka. Untuk itu, bila dilihat secara geografis dan jumlah penduduk maka Kota Batam adalah pasar potensi utama wisatawan di Kota Tanjungpinang. Kota Batam dengan penduduk 1,6 juta jiwa (BPS, 2021) adalah pasar potensi besar, dari segi transportasi ada banyak kapal setiap jamnya melayani Tanjungpinang – Telagapunggur (Batam) ditambah lagi kapal penyeberangan Roro dari Tanjung-uban-Telagapunggur (Batam).

Pada 2022 lalu, penulis melakukan survei kepada 318 reposnden di Batam. hasilnya menjadikan Tanjungpinang sebagai destinasi wisata di akhir pekan bagi warga Kota Batam baik itu direncanakan maupun tidak direncanakan sebelumnya. Jarak dan biaya transportasi yang murah menjadikan Kota Tanjungpinang dipilih dibanding kota lainnya, untuk melepas lelah rutinitas bekerja seminggu di Batam. Tipe wisatawan Batam ke Tanjungpinang umumnya didominasi oleh keluarga muda yang menghabiskan malamnya dengan menyantap kuliner seafood yang segar dan enak, untuk tipe kelompok kecil seperti eksekuttif muda datang ke Tanjungpinang tidak terpaku pada weekend, weekday mereka akan datang sambil menyesuaikan jadwal kerja di Tanjungpinang.

Oleh karena itu, daripada memeluk gunung tapi tangan tidak sampai, Pemerintah Kota Tanjungpinang dan bekerja sama dengan asosiai pariwisata Tanjungpinang, mestinya fokus untuk mempromosikan wisatanya di Kota Batam. Promosi itu dapat berupa membuat event pariwisata di pusat-pusat perbelanjaan, pemasangan baliho, promosi di media sosial dan iklan di media cetak seperti di Batam Pos ini yang jangkauan pasarnya jelas dan terarah. Tema promosi dapat disesuaikan dengan hari besar yang ada di kalender, promosi wisata tentu saja harus dilakukan sepanjang tahunnya.

Bila dilakukan ketiga hal di atas secara konsisten, perekonomian Kota Tanjungpinang akan meningkat yang imbasnya kehidupan masyarakat Kota Tanjungpinang semakin meningkat dan sejahtera karena ekonomi yang ditimbulkan pariwisata itu dampaknya multiple effect, meminjam istilah seniman Tanjungpinang Husnizar Hood di facebook-nya, “Apa tanda kota itu maju? Kota itu membuat warganya bangga! (*)

Oleh:
YULI SEPERI
Alumni Perencanaan Pengembangan Wilayah UGM, Saat ini PNS di Pemrpov Kepri yang sedang kuliah di Pascasarjana Batam Tourism Polytechnic