batampos – Belasan tahun lalu, luapan lumpur Lapindo telah meluluhlantakkan sejumlah desa dan ekonomi di sekitar wilayah semburan di Kecamatan Porong, Sidoarjo, Jawa Timur. Kini, usai 16 tahun berselang, petaka itu nyatanya menyimpan pundi-pundi harta karun berharga.

Badan Geologi Kementerian Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM) menyebut adanya temuan kandungan rare earth atau logam tanah jarang yang tertanam di lumpur Lapindo. Kepala Badan Geologi Kementerian ESDM Eko Budi Lelono menjelaskan, pihaknya telah melakukan penelitian sejak tahun 2020.

Dari penelitian mendalam yang dilakukan Pusat Sumber Daya Mineral Batubara dan Panas Bumi, ditemukan bahwa ternyata lumpur Lapindo tak hanya memiliki logam tanah jarang, namun juga punya potensi critical raw material yang lebih besar.

‘’Secara umum di daerah ini di Sidoarjo memang ada indikasi terkait dengan keberadaan logam tanah jarang ya, selain itu ada logam lain ada critical raw material yang jumlahnya justru lebih besar,’’ ujar Eko.

Eko menyebut, pihaknya akan melanjutkan pendalaman terkait temuan tersebut. Dia berharap penelitian terkait seberapa besar potensi harta karun logam tanah jarang yang ada di lumpur Lapindo itu bisa rampung pada tahun ini.

‘’Hasilnya masih dalam proses. Ini kan baru selesai akhir tahun 2021 kemarin. Saat ini sedang diintegrasikan, mudah-mudahan bisa tahu seberapa besar potensi logam tanah jarang di Sidoarjo,’’ jelasnya.

Sama seperti namanya, logam tanah jarang adalah jenis logam yang sangat langka. Tak heran harganya pun bisa berkali lipat dibanding harga batu bara.

Sebaran rare earth tidak merata. Di dunia, hanya sedikit wilayah saja yang memiliki logam tanah jarang di lokasi yang berkelompok.

Perkembangan teknologi pengolahan material yang pesat membuat unsur logam tanah jarang menjadi banyak dibutuhkan. Terutama untuk industri teknologi tinggi seperti seperti industri komputer, telekomunikasi, bahan baku pembuatan baterai kendaraan listrik, nuklir, maupun terkait ruang angkasa.

Selain di Lapindo, beberapa wilayah di Indonesia juga menyimpan potensi logam tanah jarang. Data survei Badan Geologi Kementerian ESDM tahun 2009 – 2020 mencatat, saat ini sebuah wilayah di Tapanuli, Sumatera Utara memiliki logam tanah jarang sekitar 20.000 ton. Sementara di Bangka Belitung ada sekitar 186.000 ton mineral monasit yang mengandung logam tanah jarang, dan monasit ini dijumpai bersama endapan timah.

Eko melanjutkan, setiap tahun lembaganya menerbitkan buku Sumber Daya dan Cadangan Mineral Batubara dan Panas Bumi. Kajian mengenai logam tanah jarang dan logam lainnya akan masuk dalam buku tersebut.

‘’Mudah-mudahan kami selesaikan bulan ini sehingga buku Sumber Daya dan Cadangan itu bisa segera diterbitkan. Sehingga masyarakat bisa tahu sebenarnya berapa potensi-potensi yang ada di daerah-daerah yang disebutkan baik di Sidoarjo maupun di Tapanuli,’’ jelas Eko.

Peneliti Organisasi Riset Tenaga Nuklir (OR-TN) Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) Heri Syaeful menuturkan kegunaan logam tanah jarang (LTJ) cukup banyak. Diantaranya adalah sebagai bahan pembuatan semikonduktor dan bahan-bahan lain dalam teknologi pertahanan.

Syaeful menceritakan selama ini Badan Tenaga Nuklir Nasional (Batan) yang sekarang dilebur ke BRIN juga melakukan penelitian LTJ. Khususnya LTJ dari hasil pencucian timah. Dia menegaskan LTJ di dalam industri pertambahan timah sudah jelas ada dan potensinya besar. ’’Belum dijadikan apa-apa. Masih jadi bahan penelitian,’’ katanya. Khususnya penelitian tentang teknologi pemisahan LTJ dengan mineral lainnya.

Syaeful mengatakan OR-TN BRIN terlibat dalam penelitian LTJ karena di dalam LTJ mengandung radioaktif. Tetapi radioaktifnya sangat rendah, sehingga masih dalam kategori aman. Berbeda dengan kandungan radioaktif di dalam uranium, yang selama ini dijadikan bahan bakar energi nuklir.

Menurut dia potensi LTJ di Indonesia sangat besar. Tetapi tidak sebanyak di Tiongkok dan Amerika Serikat. Menariknya LTJ di Indonesia memiliki kandungan radioaktif, meskipun tidak terlalu besar.

Syaeful mengatakan tidak semua lokasi ditemukan LTJ menarik untuk jadi objek penelitian. Salah satu pertimbangannya adalah seberapa kaya kandungan LTJ di kawasan tersebut. ’’Kalau mencapai 2.000 ppm (part per million/bagian per miliar) sampai 5.000 ppm menarik untuk diteliti,’’ katanya.

Dari sejumlah literatur yang dia baca, kandungan LTJ di lumpur Lapindo hanya ratusan ppm saja. Tepatnya sekitar 660 ppm. Menurut Syaeful kandungan LTJ seperti sangat kecil sehingga kurang menarik untuk objek penelitian.

’’Tetapi mungkin lebih mudah prosesnya, karena tidak bercampur dengan logam,’’ tuturnya. LTJ yang ada di lumpur Lapindo, proses pemisahannya tentu lebih mudah dibandingkan LTJ yang ada di sebuah mineral atau logam. Sebab LTJ yang ada di mineral atau logam, harus dipecah terlebih dahulu.

Penelitian soal LTJ di Indonesia sudah cukup panjang yaitu sejak periode 1990-an. Kemudian pada 2016 lalu dibentuk konsorsium LTJ di Indonesia yang berisi para ahli di bidangnya. Diantara lokasi keberadaan LTJ yang diteliti ada di daerah granit Tanjung Pandan, Belitung. Kemudian di Kabupaten Humbang dan Kabupaten Tapanuli Utara. Di dua kabupaten ini kandungan LTJ sampai 20 ppm. Daerah lainnya adalah di Kabupaten Lingga dengan temuan tertinggi kandungan LTJ mencapai 5.807 ppm. (*)

Reporter: JP Group

Empat tiang saka penyangga Masjid Madegan miring, tapi dudukan kubahnya normal-normal saja. Adapun Alquran Se Jimat kini tinggal berupa sobekan-sobekan dan jarang dikeluarkan dari tempatnya.

TAUFIQURRAHMAN, Sampang

EMPAT tiang saka penyangga atapnya miring ke utara 11 hingga 12 derajat. ”Semestinya”, kubah masjid juga miring. Namun, ternyata tidak: kondisi dudukan kubah normal-normal saja.

Menurut Kepala Bidang Kebudayaan Dinas Pemuda, Olahraga, dan Kebudayaan Kabupaten Sampang Rohikum Mahtum, Pemkab Sampang pernah menerjunkan tim ahli bangunan untuk melakukan investigasi. ”Namun, tidak ditemukan satu pun kesalahan konstruksi,” katanya kepada Jawa Pos.

Atap Masjid Madegan pun tidak pernah menunjukkan tanda-tanda miring, apalagi ambruk. Selama ratusan tahun sejak masjid itu dibangun pada masa Adipati Pratanu alias Panembahan Lemah Duwur, ayah Pangeran Koro yang memerintah pada perempat awal abad ke-15.

Kompleks tersebut berada di Kampung Madegan, Kelurahan Polagan, Sampang, Madura, Jawa Timur. Di tengah kompleks itu, berbaring tenang dalam peristirahatan terakhirnya Ratu Ibu I Pamadegan, permaisuri Pangeran Koro alias Pangeran Tengah, penguasa Madura Barat dari trah Prabu Brawijaya V dari Majapahit.

Pasangan Ratu Ibu dan Pangeran Tengah nantinya melahirkan putranya. Yakni, Raden Praseno alias Panembahan Cakraningrat I yang nantinya menurunkan raja-raja penguasa Madura Barat yang menjadi bawahan dari Kerajaan Mataram pimpinan Sultan Agung Hanyakrakusuma.

Empat tiang saka yang miring tersebut memiliki makna tersendiri, kata Mahtum. Masing-masing dianggap bertuah oleh penduduk Kota Sampang dan sekitarnya.

Selain masjid, di kompleks Madegan juga bersemayam beberapa pusaka. Dua pusaka yang dikenal penduduk adalah sebilah tombak dan Alquran tulisan tangan yang dipercaya ditulis pada 1628 Masehi. Disebut Alquran Se Jimat atau Si Jimat.

Alquran sepuh berusia lebih dari 3 abad tersebut adalah sarana utama bagi ritual mubahalah alias sumpah pocong yang cukup populer di kalangan masyarakat Madura. Bukan hanya warga Sampang, ada juga yang datang dari luar daerah seperti Pamekasan dan Bangkalan.

Sumpah pocong biasanya dilakukan jika kedua pihak tidak puas atas penyelesaian jalur hukum. Namun, menurut perwakilan takmir Masjid Madegan Mohammad Yazid, praktik sumpah pocong jarang sekali dilakukan dalam beberapa tahun terakhir.

Sumpah pocong terakhir diketahui dilakukan pada 12 September 2020. Yang juga dicatat dalam penelitian Mukarromah (2021) dalam Jurnal Kajian Sastra dan Budaya, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Airlangga Surabaya, Volume 10 Nomor 2.

Hal itu dibenarkan Nurul Amik, petugas Situs Ratu Ibu dari BPCB (Badan Pelestarian Cagar Budaya) Provinsi Jawa Timur, yang merupakan warga asli Madegan. Ritual sumpah pocong dilakukan beberapa warga asal Pamekasan dengan tergugat seorang perempuan yang dituduh melakukan praktik santet. ”Yang tertuduh satu orang, perempuan. Pihak penuduh ada beberapa orang,” tutur Amik.

Di Museum Ratu Ibu Madegan, masih ada potret utuh Alquran Se Jimat yang ditulis tangan dengan tinta. Namun, kondisi Alquran Se Jimat tak lagi utuh seperti di foto. Perwakilan takmir Masjid Mohammad Yazid menyebut jarang sekali Alquran Se Jimat dikeluarkan dari tempatnya di atas mihrab imam Masjid Madegan.

Didampingi dua petugas takmir, Yazid dan Wahidi, Mahtum, serta Nurul Amik, Alquran keramat tersebut akhirnya dikeluarkan untuk ditunjukkan kepada Jawa Pos pada Jumat (17/12/2021) pagi lalu.

Mungkin karena faktor usia, Alquran Se Jimat kini tinggal berupa sobekan-sobekan kertas yang disimpan rapat di dalam sebuah kotak kayu berukuran sekitar 75 x 50 sentimeter. Di tengah sobekan-sobekan tersebut, diletakkan sebuah Alquran lain yang dibungkus kain kafan.

Namun, menurut Nurul Amik yang beberapa kali menyaksikan proses sumpah pocong, Alquran berselimut kain kafan tersebut adalah Alquran baru yang sengaja dimasukkan ke kotak. ”Alquran Se Jimat asli ya sobekan-sobekan itu,” kata Nurul Amik.

Tidak banyak diketahui soal asal muasal Alquran Se Jimat. Buku Sejarah Babad Sampang oleh Hosnanijatun menyebutkan bahwa Alquran Se Jimat awalnya berada di Makkah.

Seorang ulama Madura bernama Raden Kabul alias Buju’ Aji Gunung mengutus muridnya bernama Syekh Maulana Abdul Jabbar alias Pangeran Jimat untuk memboyong Alquran tersebut ke tanah Madura.

Konon, berdasar cerita tutur, Pangeran Jimat berlayar ke Makkah, Arab Saudi, menaiki punggung raja ikan paus bernama Rajamenah sehingga Alquran Se Jimat bisa sampai ke Madura dalam waktu cepat. Para takmir juga kesulitan memverifikasi sejarah Alquran tersebut.

Yang diketahui saat ini, kata Yazid, Alquran itu ditulis tangan oleh seorang ulama. ”Menulisnya setelah salat malam dengan tinta dan penanya menggunakan bulu ayam,” tutur Yazid.

Setelah itu, hanya ada fragmen-fragmen kisah soal Alquran keramat tersebut. Ada yang bilang bahwa Alquran itu pernah muncul di beberapa tempat berbeda di Madura.

Yazid menyebutkan bahwa beberapa kali proses sumpah pocong tidak bisa dilaksanakan karena Alquran Se Jimat tiba-tiba raib dari dalam kotaknya. ”Orang-orang tua sering kehilangan. Mereka tanya saya ke mana perginya Alquran itu. Tidak ada yang tahu,” katanya. (*)

batampos – Seekor hamster yang diserahkan kepada Otoritas Hong Kong oleh pemiliknya terbukti positif Covid-19.

Otoritas setempat memang memerintahkan dengan tegas kepada seluruh pemilik hamster untuk menyerahkan hewan peliharaannya yang mereka beli pada dan setelah 22 Desember. Hal ini juga berlaku pada pemilik toko hewan piaraan setempat. Mereka juga wajib menyerahkan seluruh hamsternya.

Hingga Minggu waktu setempat dilaporkan lebih dari 2.200 hamster dimusnahkan di tengah upaya mereka mengatasi wabah covid-19.

Langkah ini diambil setelah pihak berwenang melacak wabah virus corona dari pekerja di toko hewan piaraan lokal.

Pemusnahan hamster ini memicu protes dari masyarakat setempat. Namun pihak berwenanang Hong Kong tetap mendesak pemilik hewan peliharaan untuk terus menyerahkan hamster piaraan mereka karena risiko kesehatan yang meningkat.

“(Pemerintah) sangat menyarankan masyarakat untuk menyerahkan sesegera mungkin hamster yang dibeli di toko hewan peliharaan lokal pada atau setelah 22 Desember 2021 untuk ditangani secara manusiawi,” kata pemerintah dalam sebuah pernyataan, dikutip dari Reuters, Selasa.

Ribuan orang menawarkan diri untuk mengadopsi hamster yang tak diinginkan. Sebagian ilmuwan dan dokter hewan mengatakan tak ada bukti bahwa hewan punya peran besar dalam penularan virus corona pada manusia. (*)

Reporter : Antara